对于古东说念主怎样占筮，咱们只可从文件中比如《周易·系辞》中考研，而用蓍草制作的蓍策咱们照旧看不到了。然而，用龟甲占卜，从殷墟甲骨发现开动，咱们从好多古迹当中找到了真正的遗物。其中有字的，咱们称之为甲骨文。而以殷虚为主的甲骨文，其主要的内容为占卜亚洲幼女，是以这些刻在甲骨上的翰墨又叫卜辞。

       不外，古迹中发现龟甲，并不是从富商开动的。早在新石器时期，龟甲照旧出目下墓葬当中。早到什么本领呢？比如七八千年前的河南贾湖古迹就出土有龟甲。何况贾湖古迹出土龟甲并不是个例，在贾湖古迹出土的349座墓葬中，随葬龟甲的达到了23座。其中M344一座墓葬就出土了八副龟甲。

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       其中有的龟甲上还刻有标识，这为甲骨文的溯源提供了的痕迹。这些龟甲的另外一个特色是在龟的背甲和腹甲之间，经常装有小石子。那么，装在龟甲中的这些石子是什么用途呢？

       这偶然不错从M344墓主东说念主身份上考研。M344随葬品达三十多件，墓主东说念主为丁壮男性。墓葬中未见头骨，而在头骨部位摈弃了一件骨制叉形器和八副龟甲。从某种意念念上，这等于以这个叉形器和八副龟甲取代了墓主东说念主的头。根据这一征象，绝大多数学者倾向于墓主东说念主的身份为部落的巫师，很可能同期是部落的酋长。而叉形器和龟甲，应该即是巫师与寰宇神灵疏导的法器。巫师的职能之一即是卜筮，是以，龟甲中的石子很可能即是用于卜筮。

       其实，比贾湖古迹时期晚但发现更早的大汶口文化古迹当中，也出土有龟甲，以及龟甲当中的石子。比如刘林古迹以及大墩子古迹龟甲中就经常装有石子，何况石子的数目有一定的规则性，有的四颗，有的六颗，有的十几颗。更耐东说念主寻味的是，在大墩子古迹M44墓主东说念主腰部两侧各有一副龟甲，左侧的龟甲内装六枚骨锥，右侧的龟甲内装六枚骨针。六是什么数字？六是《周易》六十四卦每卦的爻数。

       是以，龟甲中的骨锥、骨针乃至石子，很可能是最早的筮策，偶然那时也有蓍草作为蓍策，可惜蓍草很难保存几千年而永恒。

     《史记·龟策传记》说：“蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草木，国不同俗。”可见，古代着实灵验石子卜筮的凭证。

       贾湖古迹M344出土的石子听说是47颗，这也有与筮法干系的可能性。

     《周易·系辞》说：“大衍之数五十，其用四十有九。”其筮法即诈欺四十九棵蓍草经过四营三变，得出一爻为初爻，然后再以雷同的关节完成其他五爻。由此，从初爻到上爻，完成一卦。

       贾湖古迹M344出土的47颗石子，偶然是因为某种原因遗漏了两颗，是以不齐备吻合“大衍之数五十，其用四十有九”。天然，这仅仅一种揣度。但有少量，如若把蓍草改成石子，齐备不错完成《周易·系辞》这一段所刻画的筮法。

       从以上分析，咱们惊叹地发现，本来起原的龟亦然不错参与占筮，而不仅是占卜。

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       何况对于这少量，出土于汶口文化大墩子古迹M44中的那两副龟甲也有轻捷的凭证。这个凭证即是两片腹甲上的纹路。发掘阐述称这两片腹甲上的纹路是绳子磨痕，但咱们从图案上不错看出，这显豁是东说念主成心为之，而不行能是绳子磨痕。第一派腹甲是两对交叉纹，是“爻”字的本义，代表筮变的历程。第二片腹甲上头是五个摆设整王人、呈梅花形散播的圆圈，而底下则是一个上部相接的“八”字。天圆场所，上头的五个圆圈代表五个阳爻；底下的“八”字形纹，直到竹简和帛书《周易》，还行为阴爻标识使用。上头是五个阳爻，底下是一个阴爻，重叠在一说念，真相似乎浮出了水面：这恰是十二音信卦中一阴始生的姤卦。

       可见，许慎在《说文解字叙》中合计伏羲发明八卦远远早于翰墨的发明，看来并非虚言。

       从以上分析咱们不错看出，在比富商早几千年的邃古本领，很可能占卜与占筮同源，二者并莫得严格的差别。

     《左传·僖公十五年》中纪录了韩简的一段话：“龟，象也；筮，数也。物生尔后有象，象尔后有滋，滋尔后零散。”按照韩简的理解：用龟卜，是取物象；而用筮占，则是用数。物是先有象，然后衍生繁殖，从而有了数。按照步伐，是象在前，数在后，因此如若需要权衡则应该是先象后数，龟卜天然重于筮占。

       但咱们从贾湖古迹和大汶口文化古迹出土的龟甲来看，好像情况不是这么，龟甲中所藏石子好像率用来作念数字运算的，偶然也有象的身分，但即使有象的身分，只怕数的身分占比更大。至于龟甲中所藏骨锥和骨针亦然一样，六的数字固然咱们无法细则是否与六爻谈论，但一定与数谈论。

       由此咱们不错推测，起原的卜和筮都与龟灵的崇尚谈论，但自后有了分化，最迟在富商时期，在华夏地区流行用灼龟的姿色占卜、用蓍草运算的姿色占筮，龟甲和蓍草各司其职。

       陈腐的占卜和占筮关节均已失传，对于筮法，频繁是根据《周易·系辞》“大衍之数”一段规复，而卜法例是根据殷墟出土的甲骨来推测。

       占卜的具体操作关节是先把龟的腹甲作念一下加工，挖一个圆形的钻和一个枣核形的凿，刻上要占卜的事，然后放在火上烤，当发出噗噗的声息以后，龟甲上就出现裂纹。占卜的东说念主就根据裂纹的走向来判断福祸。

       不外履行上占卜材料照旧不局限于龟甲，古东说念主还会用到一些兽骨，是以在这上头刻的翰墨，就叫甲骨文。

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       用甲骨占卜这种习俗到富商后期参加昌盛期，因此留住了多量的甲骨遗存。而甲骨文的发现催生了20世纪的一门新常识——甲骨学，从刘鹗的《铁云藏龟》开动亚洲幼女，甲骨学繁茂兴起，蛊卦了全寰球一开阔学者投身其中。